大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于鉴真设计师品牌的问题，于是小编就整理了3个相关介绍鉴真设计师品牌的解答，让我们一起看看吧。
鉴真为什么在日本有如此之高的地位？
三月，吉备真备以敕使身份向鉴真宣读了***的诏书："大和尚远涉沧波，来到我国，朕不胜欣慰，自今以后，授戒传律都由大和尚担任。"四月初，在东大寺设戒坛，由鉴真登坛主持，先后为太上皇圣武***、皇太后、皇子及400余位僧人授戒。756年，孝谦***任命鉴真为大僧都，统理日本僧佛事务。758年卸任，被尊称为"大和上"，恭敬供养。759年，鉴真率***仿扬州大明寺格局设计修建了唐招提寺，至今仍存，被视为日本国宝，对日本建筑艺术有重要影响。以后，鉴真在此授戒讲经，把律宗传至日本，成为日本律宗的始祖。鉴真虽双目失明，但能凭记忆校对佛经。他还精通医学，凭嗅觉辨草药，为人治病。留下一卷《鉴上人秘示》的医书，对日本医药学的发展作出了贡献。他带到日本的中国佛经印刷品和书法碑帖对日本的印刷术、书法艺术有很大影响。
受鉴真***思托等的委托，在鉴真圆寂后的16年，日本奈良时代（公元710-784年）的著名文学家***元开写了《唐大和上东征传》。书中详尽描述了鉴真六次东渡航海的艰苦历程，使后人了解了唐朝时中国、日本的造船术和航海术。
鉴真在日本10年，他对中日文化交流作出了巨大的贡献。
所以鉴真在日本有如此之高的地位。
鉴真东渡日本传播唐朝文化？
唐玄宗时期鉴真应日本人邀请，东渡日本，直至第六次才成功。他在日本十年，辛勤不懈地传播唐朝的文化。他精心设计的唐招提寺，被日本视为艺术明珠。启示：以史为鉴，面向未来，扩大各领域的务实基础和交流合作，加强我国同日本的经济文化交流，加强友好关系。
鉴真东渡给日本带去了什么？
我们中学课本就知道唐朝的鉴真和尚为弘扬佛法，六次东渡日本的事迹。前五次虽历经千险，却始终没有成功，第六次东渡时，鉴真***已经66岁高龄，且双目失明，但是他屡挫屡败永不放弃的决心终于感动了上天，成功踏上了前往岛国弘扬佛法之路。
但你可能不知道，鉴真***是受日本***数次之邀，才决定踏上茫茫大海到异国他乡讲经宣佛的，鉴真对日本社会影响深远，不仅给日本带去了正宗的佛教，还带去了先进的医药学术。鉴真被日本称为“传戒律之始祖”和“日本汉方医药之祖”，鉴真也是日本民众评为对日本历史影响最大的中国人。
鉴真出生于688年，俗姓淳于，扬州人氏，14岁的时候剃度出家，师从南山律宗开创人道岸***，长年在长安、洛阳一带游学。46岁时，鉴真学成立名，便回到家乡扬州主持大明寺。鉴真在律学方面造诣极深，是道岸之后最负盛名的律学***，被时人尊称为“江淮化主”。
732年，日本向中国第九次派出遣唐使团，两个年轻的留学僧荣睿、普照随船队出发。他们二人此番入中土，除了学习佛法外，还有一个更重要的任务，那就是寻访愿意来日本***的唐朝高僧。然而一晃十年过去了，荣睿、普照走访名川大寺无数，却始终没能找到愿意和他们漂洋过海前往日本***的高僧。就在他们快要绝望时，听人介绍说扬州大明寺的鉴真***学问高深、德高望重，是位了不起的得道高僧。于是，便抱着最后一丝希望来到扬州，求见鉴真***。
当荣睿、普照二人前来拜谒的时候，他正在大明寺为众人讲解律法。等听明白这二人的来意后，鉴真便问座下***，谁愿意前往日本弘扬佛法。众***面面相觑，谁都不敢表态。最后，一个叫祥彦的***站起来说，日本与中土之间隔着茫茫大海，旅途艰险，生死莫测，***们都还没有得悟正法，所以不敢前去。于是，鉴真站起来说：“日本是有缘之国，为了佛事，应当无惧生死。你们不愿意去，我愿意！”祥彦等人听师父如此说，便立即表示愿意随师父一同前往。
从742年到753年的12年间，他五次东渡，均未成功。历尽劫难的他始终未曾放弃梦想，终于在第六次时成功。鉴真到达日本后，帮助日本佛教建立起完整的律法制度，并倾心传播盛唐文化，促使日本的佛学、医学、建筑、雕塑、绘画、书法水平大幅度提高，深受当时的日本人民爱戴。
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